米粮山

翻开武汉市的地图,可发现在汉阳境内,沿汉水南岸有一条东西走向的山脉,东端是龟山,西端是米粮山。此外,还有仙女山、锅顶山、磨子山、扁担山、汤山等。这些山都不高,按北方人所说的,都是小土坡。就是这些不起眼的小山,还有蛮多的传说。

这米粮山曾有几个名字,如女郎山、禹粮山、禹梁山、美郎山等,均与米粮山谐音,下面给大家介绍几则传说。

说有一年汉阳遭遇特大水灾,数月不退,房屋倒了,庄稼被冲了,人们纷纷逃到山上安身,山上的野草都被灾民扯得吃了个精光。有个小孩在石头缝里扒来扒去,想找野菜根充饥,结果扒出一个手指大小的洞,伸手一掏,白白花的米粒直往外冒。人们你一碗我一碗地接,碗刚接满,米就不往外流,再伸手一掏又可接满一碗。山中的米救了无数灾民的命,人们就把这座山叫做“米粮山”。水退以后,人们下山修整房屋,整田种地,却有个贪心的人半夜跑到山上把那个洞挖得像磨盘大,想用麻袋装米一袋袋地扛回家,哪知钻进去也没找到一粒米。后来人们发现这山上多了一种白泥土,用手轻轻一捻,就像米粉子,人们不禁怀疑是不是当年埋在山洞里的米烂成的。

那么,米粮山中为何有米呢?又相传大禹治水时曾歇息于此山上,附近百姓自发捐送米粮上山,储藏于山洞中,供大禹及其随从人员食用。因此,米粮山又叫“禹粮山。”

还有一则是神话,说有个仙女挑着米粮、铁锅、石磨、汤罐等生活必需品下凡,欲与意中人过凡间生活,将要走完汉水全程与情郎相会时,被王母娘娘命天神击杀,仙女化作仙女山、仙女携带的米粮也化作一座山,叫“米粮山”。

那又为何叫“美郎山”呢?传说下凡的仙女遭到风雨雷电神击杀化为仙女山,这一幕悲剧被深爱着仙女的那个壮美小伙子看得真真切切,他呼天抢地,悲恸欲绝,终日撕心裂肺地周山寻找嘶喊,殉情于仙女山西北,变成一座山,与仙女山长相厮守,人们称之为“美郎山”。哎!真是感动人啦!

汉阳米粮山还有一个古代版的说法,叫女郎山。按旧志记载“俗传为楚襄王会神女处”。

这个传说说的是春秋时期,楚襄王英俊潇洒,风流倜傥,有一次策马驰骋于江汉交汇处察看汛情,那时正热的不得了,只见米粮山前山清水秀,奔腾不息的汉江水到此平缓许多,被山体分作两道曲折泛流入湖,水流清浅,就像被这座山驯服了一般。襄王便下马解佩,跳入汉水冲凉解乏。仰望山体石色多彩,觉得奇异,忽见山中雾气腾空而起,白云绕绿树,顷刻又隐约看见一位妙龄女郎出于山中,面容端庄秀丽,霓裳五彩缤纷,云雾间飘然若仙。襄王立即披衣上岸,直奔山中,那女郎却已消失得无影无踪。(待续)

此后,襄王天天来此攀崖爬壁,山前山后仔细察看,总不见女郎身影。他脚酸手磨破,喉咙哑肚子饿,就摘取山头一根药草之茎,来到一块光洁的乳白色山石上,用草茎蘸着手上流出的鲜血,满石写遍对女郎的爱慕好思念,然后躺在石上酣睡入梦。

梦中,襄王见到女郎飘然而至,顾盼含情,便欣喜若狂滴扑向女郎怀中,百般温存。忽然,山中渐渐下起细雨,襄王从梦中惊醒,不觉已是日暮时分。他抹了一把脸上痒酥酥的细雨,却触摸到一片轻柔的飘带,揉揉惺忪的睡眼,只见女郎真真切切地立在面前。

襄王急忙握住女郎纤纤玉臂,细细端详,恰如梦中所见的妩媚娇艳,只是五彩霓裳左胸前染上一片殷红。女郎轻声一句“公子保重”,欲转身离去。襄王急切切滴倾吐自那日汉水沐浴窥见女郎便一见倾心,连日如何思恋之切,寻觅之苦、梦遇之欢。

女郎深感其诚,便邀请襄王宴于瑶台,自言为炎帝之女,名叫瑶姬,尚未出嫁便因山洪而亡,封为巫山之女。本居巫山之阳镇守山洪,因念大禹疏导江汉朝宗于海之功,沿汉水来到此地,但见此山耸立于仙女诸山之上,峰峦挺拔,巨石如磐,分汉水为南北两支曲曲折折泛湖入江,知其河道未稳,便隐于山中以镇洪魔,常往来于此山与巫山之间。襄王此行志向与瑶姬相投,故有相会之缘。

襄王谈及山石美艳,得知因瑶姬身着五彩霓裳,山石亦化作五彩,襄王怜问瑶姬胸前为什么有殷红血色,瑶姬侧身掩胸,满脸绯红。原来襄王所摘药草茎本为瑶姬毛发,蘸血而书的那尊圆润光滑的乳白山石乃瑶姬酥胸一侧。

此后,襄王常来此山欲与瑶姬幽会,虽终不得见,却不忍伤及山上一草一石,石色斑斓,暮雨朝云。唐代诗人刘禹锡在《女郎山》一诗叹道:“鄂诸濛濛雨微,女郎魂逐暮云归。只应常在汉阳渡,化作鸳鸯一对飞。”

另外在一些史料中,米粮山被称为美娘山。这都是对神女的赞美。